Con Parménides empezó la filosofía a ser realmente lo que Aristóteles definió como filosofía primera: 0201C;existencia del ente en cuanto a ente0201D;. Pero tan pronto como la mente humana trata de aprehender el ser mismo, éste se descompone en 0201C;esencia0201D; y 0201C;existencia0201D;. Así, la historia entera de la filosofía puede interpretarse como una bimilenaria gigantomaquia entre filosofemas de la primacía de la esencia sobre la existencia y filosofemas del primado de la existencia sobre la esencia, entre 0201C;esencialismo0201D; y 0201C;existencialismo0201D;. El primero llegó en Hegel a un punto tan difícil de superar dentro de su propia línea como provocativo de un nuevo existencialismo. Éste es, en efecto, el que 02014;iniciado por Kierkegaard en los días inmediatamente posteriores a los de Hegel02014; reanudó Heidegger en nuestros días con El ser y el tiempo. De esta obra se puede decir que es la más influyente de la filosofía contemporánea; su traducción, que realizó José Gaos con dedicación ejemplar y profundo conocimiento de tan complejos temas, constituyó sin duda un acontecimiento determinante en la información filosófica en lengua española, tanto que aún sigue siendo válida y oportuna. En esta nueva edición, con un prólogo de Ricardo Horneffer, se actualiza un clásico de la filosofía universal.
